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創(chuàng)作者：呂宜珈

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《巴別塔語札》

作品說明：在巴別塔的傳說中，人類聯(lián)合起來興建希望能通往天堂的高塔，為了阻止人類的計劃，上帝賦予了人類不同的語言，自此互生隔閡。作品靈感來源于巴別塔的傳說，借助電影《降臨》中未來人類語言而演變的圖樣與代表和平的橄欖花，表達(dá)了在全球化時代中要尊重和包容不同文化、語言和觀點的必要性。其中，作品借助花絲工藝所展現(xiàn)的質(zhì)感隱喻了磅礴繁復(fù)的文字相互碰撞融合又和諧共生的狀態(tài)，而溫馨柔美的色彩搭配營造了輕松愉悅、明亮純凈的語言環(huán)境。

創(chuàng)作者：桑泰然

指導(dǎo)老師：翁紀(jì)軍、邵翃恩

作品名稱：《青嵐》

作品說明：茶樹、漆樹、桑樹是中國農(nóng)林業(yè)中最為重要的三棵樹，三者對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響。作者在其中選擇了漆樹與茶樹，意將宋代點茶與大漆工藝進(jìn)行結(jié)合，將兩種傳統(tǒng)工藝的美感引入到設(shè)計中，創(chuàng)作出器皿三件套。作品以立體的造型、豐富的色彩層次和具有流動感的肌理來表現(xiàn)點茶過程中茶葉形態(tài)的變化。為了達(dá)到理想的效果，作者將大漆犀皮工藝與茶葉材料進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出兼具視覺感受和觸覺體驗的首飾作品。

創(chuàng)作者：桑泰然

指導(dǎo)老師：翁紀(jì)軍、邵翃恩

作品名稱：《翠微》

作品說明：作品從點茶過程中茶葉顏色以及泡沫的變化作為出發(fā)點，以“調(diào)膏”、“珠璣磊落”、“輕云漸升”和“溢盞而起”這四個點茶步驟為靈感分別進(jìn)行創(chuàng)作。作品結(jié)合大漆工藝，制作出具有當(dāng)代藝術(shù)審美的胸針系列作品。胸針名稱從左到右、從上到下依次為：“翠微”“碎瓊”“云垂”“折竹”。

創(chuàng)作者：伍子薇

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《身護(hù)》

作品說明：本系列首飾的靈感來源于柏柏爾民族的傳統(tǒng)元素，它們?nèi)诤狭擞文廖幕械膱D騰符號和自然材料，通過現(xiàn)代設(shè)計手法重新詮釋傳統(tǒng)首飾。

于柏柏爾人而言，首飾不僅僅是一種裝飾，更代表著獨特的愿景和寓意，它們是護(hù)身符一般的存在。本系列首飾以“護(hù)身符”為設(shè)計概念，命名為《身護(hù)》，作者希望將這套蘊含著熱愛和心血的首飾作為自己的護(hù)身符，給予自己無限的靈感、熱情和動力。

創(chuàng)作者：伍子薇

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《看這里！》

作品說明：《看這里！》系列首飾以回到當(dāng)下，放松心情為設(shè)計核心，特別針對日常生活中的緊張和焦慮情緒。整套戒指通過加入玻璃彩珠、滑軌裝置、軸承和各種彩色寶石，模仿游樂園中的互動設(shè)施，為佩戴者提供視覺和觸覺上的愉悅體驗。

每當(dāng)焦慮情緒來襲，簡單的手指操作就能帶來心理上的安慰和放松，使佩戴者的注意力從煩惱的思緒中解脫出來，回到平靜的當(dāng)下。這不僅是一件首飾，更是一個每時每刻都能伴隨你，幫助你舒緩壓力、帶來歡樂的指尖玩具。

創(chuàng)作者：趙思然

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《泉·涌》

作品說明：在繁忙的生活中細(xì)泉為我們提供了一處寧靜的庇護(hù)所。站在泉水邊，聽著潺潺水聲，感受水珠的輕撫，找到內(nèi)心的平靜與安寧。作者通過金屬編織這一手工藝模仿泉水涌出的動律，金屬編織過程中的不確定性和隨意性也更加能突出泉水的靈動，隨性且親近。它有形無狀，清靜無為也不所不為。讓人們積蓄著某種力量，即便艱辛也堅持著往前走。

創(chuàng)作者：趙思然

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《生·生》

作品說明：生命，不論是在文學(xué)作品里還是各種各樣的藝術(shù)設(shè)計中，都是一個很能引發(fā)大眾思考的論題。正如余華書中寫道的那樣“生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！弊髌烦浞掷貌ＡШ凸饩€的特征，將永生植物的美感放大化，使佩戴者感受到生命的張力。

創(chuàng)作者：黃思琦

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《療》

作品說明：作品以藝術(shù)療愈為主題，將磨砂質(zhì)感的金屬和羊毛氈相結(jié)合，通過溫和的色彩搭配、對稱的造型結(jié)構(gòu)、舒適的觸感和具有安神作用的內(nèi)容物，從視覺、觸覺、嗅覺上給人放松的感覺，佩戴者可通過和其互動來獲得心情的舒緩。

創(chuàng)作者：黃思琦

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《愈》

作品說明：作品是《療》系列的延伸。保護(hù)是恢復(fù)、愈合過程中不可缺少的條件，作品以常見的護(hù)具和手勢，如病癥軀體化時反復(fù)摩擦手掌側(cè)邊，產(chǎn)生心理壓力時手指停不下動作無處安放等為靈感，整套首飾造型貼合人體，以阻止做出傷害自己的動作，綜合材料也選用了觸感舒適的硅膠材料，希望給佩戴者帶來安全感。

創(chuàng)作者：是秋伊

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《融離》

作品說明：《融離》的設(shè)計構(gòu)思通過解析融合與分離的關(guān)系進(jìn)行了概念性的創(chuàng)作，這套作品部件之間的連接體現(xiàn)了融合與分離的關(guān)系，每一部件的位置看似其正要組合在一起同時又互相排斥，就像我們生活中人與人之間的關(guān)系，再親密的關(guān)系也總有一天要分離，我們時不時處在這種矛盾而又統(tǒng)一的關(guān)系之中。 

作者根據(jù)融合和分離的概念設(shè)計出基本框架，用曲線和直線，方形和不規(guī)則圖案表現(xiàn)出對立性。中間部分的連接線表現(xiàn)了拉扯的矛盾感。

創(chuàng)作者：是秋伊

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《燼》

作品說明：《燼》設(shè)計的靈感來源于火焰?；鹧媸亲匀唤绲乃囆g(shù)家，美麗的燒痕正是它所創(chuàng)造的藝術(shù)品。每一道燒痕都是獨一無二的，而各不相同卻有富含規(guī)律的燒痕吸引了作者，將其組合在一起會有怎樣獨特的化學(xué)反應(yīng)。作者想通過紙張的排列體現(xiàn)肌理，層層疊疊的邊緣象征著如火燒般麻亂不堪的心情，像戰(zhàn)爭也像逝去的時光。

創(chuàng)作者：林凌

指導(dǎo)老師：倪獻(xiàn)鷗、李桑

作品名稱：《傳播偏差》

作品說明：作品靈感來源于信息傳播的偏差。隨著科學(xué)發(fā)展，信息傳播的途徑越來越廣泛，同一種信息常常被帶有主觀色彩地二次傳播，當(dāng)?shù)竭_(dá)一定數(shù)量，往往會脫離客觀的真相，這使得很多時候我們從網(wǎng)絡(luò)上收獲的，實際上是一種主觀的“錯覺”。個人認(rèn)為“傳播偏差”和“視錯覺”在原理上有諸多共通之處，希望在這次畢設(shè)中以“視錯覺”的設(shè)計表現(xiàn)“傳播偏差”，在首飾中予以體現(xiàn)。警醒人們在接收消息時多一份警覺，從多角度、多維度看待事物。

創(chuàng)作者：林凌

指導(dǎo)老師：倪獻(xiàn)鷗、李桑

作品名稱：《封“塵”》

作品說明：時間模糊了的記憶，就像灰塵蒙上物體，在個人心中有一種溫暖柔軟的感覺。觀察灰塵在光柱中緩緩“落下”，讓筆者聯(lián)想到了蒲公英，試圖用作品的方式把它們記錄下來，用絨花模擬蒲公英的形態(tài)來制作首飾，營造一種柔軟輕盈的質(zhì)感，置于盒內(nèi)，亦如我們封藏起的物品。這些封起來的終究會被時間模糊，但無論如何，記憶遺留下來的觸感卻永遠(yuǎn)存在。

指導(dǎo)老師：倪獻(xiàn)鷗、李桑

作品名稱：《云璟》

作品說明：中華美學(xué)凝練下的青銅藝術(shù)展現(xiàn)出中正典雅、和諧樸茂、氣韻生動之態(tài)。雖然青銅時代已遠(yuǎn)去，但其美與時偕行，正是歲月的冶煉造就了青銅斑駁多彩的獨特質(zhì)感。作品靈感來源于青銅器型，以柔美的曲線來代替形意順和之氣，素雅古典的色彩配合銅銹質(zhì)感之集成，讓作品引領(lǐng)人們翻開歷史的一角，讓文物將其故事娓娓道來。正如作品的名字：其韻綿綿，自那時起便將與日月同行，永不絕息。

創(chuàng)作者：鄭好

指導(dǎo)老師：倪獻(xiàn)鷗、李桑

作品名稱：《玉見》

作品說明：中華美學(xué)凝練下的青銅藝術(shù)展現(xiàn)出中正典雅、和諧樸茂、氣韻生動之態(tài)。雖然青銅時代已遠(yuǎn)去，但其美與時偕行，正是歲月的冶煉造就了青銅斑駁多彩的獨特質(zhì)感。作品靈感來源于青銅器型，以柔美的曲線來代替形意順和之氣，素雅古典的色彩配合銅銹質(zhì)感之集成，讓作品引領(lǐng)人們翻開歷史的一角，讓文物將其故事娓娓道來。正如作品的名字：其韻綿綿，自那時起便將與日月同行，永不絕息。

創(chuàng)作者：唐雪晗

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《繡·季》

作品說明：《繡·季》展現(xiàn)的是個人心中一年四季蝶舞花間的景象，期盼每個季節(jié)人們都可以感受到美好，佩戴胸針時，可以回味起那個季節(jié)的獨特氛圍，回想起花開的香氣和蝴蝶翩翩飛舞的生機(jī)。該套作品結(jié)合了蘇繡工藝，運用了套針、滾針和打籽繡，做到了蘇繡獨有的“平、順、柔、和、勻、光”，讓金屬部分和繡面的搭配相得益彰。

創(chuàng)作者：唐雪晗

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《Jun》

作品說明：“Jun”這套作品的靈感來自于蘑菇的菌蓋，柔軟向外延伸的菌褶以及波浪或圓形、半圓形的菌蓋時常會打動我，為線條的美感，也為富有觸感的質(zhì)地。在筆者看來，“Jun”與均勻的“均”諧音。因此作品使用花絲工藝，結(jié)合珍珠，金屬織網(wǎng)等材料來制作。用花絲平整的填絲來體現(xiàn)“均”，用線條來表現(xiàn)個人心中最為喜愛的波浪形菌蓋的美感。

創(chuàng)作者：姚奕

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《雨下一整晚》

作品說明：雨后空氣清新，泥土芳香源于放線菌釋放的化合物，吸引跳蟲也迷倒人類。跳蟲雖與人類智力情感不同，但同樣擁有生存本能。跳蟲的存在與人類一樣充滿意義和價值。此套作品試圖描繪跳蟲在天臺生活的場景，主要運用水泥和鐵絲網(wǎng)，通過方正的設(shè)計外觀表現(xiàn)林立樓房的感覺。

創(chuàng)作者：姚奕

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《潮濕的季節(jié)》

作品說明：本套作品是第一套的另外一個方向。描繪了跳蟲在地下生活的場景，通過雕蠟呈現(xiàn)地下潮濕、破敗，許久無人踏訪的景象，仿佛在同樣的時空生存但身處的環(huán)境截然不同。

創(chuàng)作者：吳苛

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《卯》

作品說明：本作品通過探索榫卯結(jié)構(gòu)這一傳統(tǒng)元素其特有“造型結(jié)構(gòu)”要素，學(xué)習(xí)其中“魯班鎖”的制作過程和拼裝方式，著重保留其結(jié)構(gòu)上的精華部分進(jìn)行再次設(shè)計。打破常規(guī)的木質(zhì)材質(zhì)要求重新進(jìn)行金屬/亞克力材質(zhì)的制作，重新定義榫卯結(jié)構(gòu)與珠寶間的聯(lián)系。在工藝上采用進(jìn)行噴色工藝來達(dá)到其絢麗的視覺效果，《卯》作為互動性珠寶表達(dá)的是一種輕快明亮的趣味性人生態(tài)度，希望佩戴者可以在快節(jié)奏的社會中沉浸下來。

創(chuàng)作者：吳苛

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《數(shù)之形》

作品說明：本作品從數(shù)字元素本身的造型出發(fā)，采用2、4、5三個數(shù)字進(jìn)行構(gòu)造，使用肌理效果和寶石包鑲的工藝，在設(shè)計上變換數(shù)字本身的結(jié)構(gòu)特點，增加空間造型起伏感，將穿插的肌理填進(jìn)其中。穿插的肌理是秩序和方正的象征，表達(dá)了其數(shù)字本身代表的唯一性和秩序性。在上面鑲嵌寶石也是增加他的視覺效果，增加華麗感，同時，圓潤的寶石和方正的條框肌理形成對比反差。

創(chuàng)作者：俞禾屏

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《達(dá)爾文》

作品說明：現(xiàn)如今，人為造成的環(huán)境破壞看似離我們的日常生活遙遠(yuǎn)，但其影響卻日漸凸顯?！哆_(dá)爾文》的靈感來自從海洋食物鏈中提取的“DNA螺旋結(jié)構(gòu)”以及“海浪”等元素。本人將兩者通過線與面的構(gòu)成方式巧妙地結(jié)合在一起，并附以藍(lán)紫炫色，模仿核輻射的輻射感。作品以鈦金屬作為首飾設(shè)計的主要材料，利用其密度小，重量輕等特性進(jìn)行較為夸張的造型設(shè)計，造型與炫色結(jié)合，希望觀者能關(guān)注環(huán)境保護(hù)，杜絕核排放等行為。

創(chuàng)作者：俞禾屏

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《萬物》

作品說明：《萬物》是一套以展示鈦金屬的熱處理著色效果為主，幾何抽象元素與可活動鋯石作為點綴并增加其趣味性的當(dāng)代首飾設(shè)計。靈感源自核污水所可能帶來的影響。海水被污染，水循環(huán)導(dǎo)致雨水酸堿失衡，生物環(huán)境被破壞導(dǎo)致魚類被影響以及地球生態(tài)的變化。本套設(shè)計從中提取海洋，窗戶，水箱，地球儀等符號作首飾創(chuàng)作的元素。通過充滿不確定性的顏色，表達(dá)出保護(hù)環(huán)境的創(chuàng)作的主題。

創(chuàng)作者：劉遠(yuǎn)菲

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《幻夢中的愛人》

作品說明：本套作品的靈感來源于互聯(lián)網(wǎng)亞文化所反映的人們對精神滿足與情感滿足的需求——其中也包含了對“愛”的需求，而互聯(lián)網(wǎng)亞文化的子文化——ACGN（即為廣義的“二次元”）文化則充分反映了此類需求，整套首飾提取了互聯(lián)網(wǎng)亞文化視覺藝術(shù)中的代表性特點，與ACGN文化的虛擬角色設(shè)計中最具有特色的部分——眼睛的設(shè)計表達(dá)相結(jié)合，將當(dāng)代獨有的對虛擬事物進(jìn)行“愛”的投射的現(xiàn)象通過首飾進(jìn)行表達(dá)，以創(chuàng)作獨屬于21世紀(jì)的“情人之眼”。

創(chuàng)作者：劉遠(yuǎn)菲

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《生花》

作品說明：本套作品以植物花朵和枝條的圖形與線條構(gòu)成為主要靈感來源，造型上汲取了花體字的獨特圖形構(gòu)成，將具有自然美感的造型用樹脂箔片、UV樹脂與錫金屬等新型材料結(jié)合的方式來表現(xiàn)首飾的獨特質(zhì)感，通過對多種材料的顏色與質(zhì)感的組合搭配，使首飾展現(xiàn)出自然植物的生命力與美感。

創(chuàng)作者：林姝妤

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《泉先知藍(lán)淵》

作品說明：傳說中，鮫人淚滴成珠，人類因此肆虐捕殺它們，鮫人不怨反贈。這一傳說讓作者聯(lián)想到人類與海洋之間微妙而復(fù)雜的關(guān)系，人類從海洋獲利的同時對其造成污染，海洋卻仍然無私地奉獻(xiàn)。整套作品使用魚鱗這種可降解的天然生物材料來展現(xiàn)海洋純凈的色彩，喚起人們對海洋保護(hù)的重視，共同守衛(wèi)這片藍(lán)色家園。

創(chuàng)作者：林姝妤

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《綺簇》

作品說明：整套首飾的靈感來源于鮫人善于紡織的特征。作品以傳統(tǒng)紡織輪盤的造型為參考，把單一的元素組合成一系列規(guī)律協(xié)調(diào)的圖形，用金屬框架和紡織品的底襯搭配染色的魚鱗裝飾，使整套首飾給人以視覺上特有的節(jié)奏和豐富的色彩動感。

創(chuàng)作者：季芷萱

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《映海，喚海》

作品說明：這套作品靈感來源于日本排海核污水事件，希望通過個人的首飾創(chuàng)作，進(jìn)行信息傳播。作品通過AI輔助軟件來尋找海浪的造型，保留、重組其中具有流動感的元素進(jìn)行再設(shè)計，在制作中通過材質(zhì)對比，以玻璃模擬海洋的流動和純凈，以金屬模擬固化海洋，反映被污染的海洋正在失去原有的流動與純凈，試圖引發(fā)觀者的深思。

創(chuàng)作者：季芷萱

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《彼此之間》

作品說明：這套作品以“親情關(guān)系”為例來呈現(xiàn)原生家庭緊密，卻又隔閡的復(fù)雜情感關(guān)系。作品通過AI輔助來尋找對于“隔閡”這一詞的視覺體現(xiàn)，從結(jié)果中提取雙曲線元素進(jìn)行設(shè)計上的重構(gòu)，以此來代表迂回的交流溝通，試圖展現(xiàn)受阻而曲折的交流加深了情感之間的隔閡。在設(shè)計中采用了羊毛氈，希望用這一材料的特性去體現(xiàn)情感的柔軟，而圓形為主體意味著有著充實飽滿情感的個體，紫黃兩種不同的羊毛氈戒指戴在左右手，可以分別扮演“父母”或者“子女”，賦予首飾“角色扮演”的意義。

創(chuàng)作者：阮正昊

指導(dǎo)老師：龔世俊

作品名稱：《三生萬物》

作品說明：本套首飾還原了鏡面破裂、鏡片四處飛散的過程。運用花窗結(jié)構(gòu)將部分光線阻隔進(jìn)入珠寶內(nèi)部，使鏡面反射的影像殘缺，強(qiáng)化了“道生一世、一世二世、二世三世、三世萬物”觀念的表現(xiàn)，同時使珠寶首飾內(nèi)部的部分光線被阻隔，從而產(chǎn)生不同的視覺觀感。

創(chuàng)作者：阮正昊

指導(dǎo)老師：龔世俊

作品名稱：《剛?cè)岵?jì)》

作品說明：海洋和陸地是人類賴以生存的家園，而海洋面積在地球上所占比例接近71%，剩下的29%都是陸地。在人類文明發(fā)展過程中，海洋和陸地為眾多生物提供了生存空間，也扮演著至關(guān)重要的角色。海洋和陸地一剛一柔，用豐厚的資源撫育了我們。而道家學(xué)說也將“順其自然，道法自然”作為其核心思想，遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)事物的自然變化，無為而治。

創(chuàng)作者：程超

指導(dǎo)老師：龔世俊

作品名稱：《B&B》

作品說明：第一個B指代的是受到Z世代人群熱捧潮玩bearbrick，第二個B指代的是Bitcoin，在虛擬貨幣中尤為Bitcoin為Z世代人群所熱捧?！禕 & B》以Z世代人群追求的bearbrick這一Z世代潮流文化符號為主，輔以比特幣這一屬于Z世代的數(shù)字貨幣符號代表，以表達(dá)Z世代人群的消費習(xí)慣和情感表達(dá)。展示Z世代下的流行文化與金錢的碰撞，無論是數(shù)字貨幣還是傳統(tǒng)貨幣，對于Z世代的流行文化的巨大影響，呼吁Z世代人群對于當(dāng)下流行事物的冷靜看待。

創(chuàng)作者：程超

指導(dǎo)老師：龔世俊

作品名稱：《連縱網(wǎng)絡(luò)》

作品說明：《連縱網(wǎng)絡(luò)》的設(shè)計輪廓將每個連接的模塊進(jìn)行分層和每個孔洞大小進(jìn)行不同區(qū)分，其中填充的玉石形狀也大為不同，以虛與實，大與小，疏與密相結(jié)合，是此作品的重要組成部分。靈感來源于構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)——集成電路組成的電子芯片和散熱風(fēng)扇，作者認(rèn)為，電子芯片中的集成電路縱橫交錯，互相聯(lián)通。有些相互平行，有些密不可分，這種具象的鏈接感能很好地表達(dá)出Z世代網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的感覺。

創(chuàng)作者：岳好

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《虛實相生》

作品說明：作品靈感來源于皮影戲。通過將牛皮染色工藝與金屬相結(jié)合，探究皮影制作工藝在首飾創(chuàng)作中的可能性，運用牛皮染色、鉚接等工藝將二維的皮影轉(zhuǎn)換到三維的首飾空間中。作品采用簡潔、有機(jī)的造型，抽象的圖，試圖沖破傳統(tǒng)皮影的具象，體現(xiàn)個人意識到的人生中難以預(yù)測的變幻。同時也希望通過自己別樣的處理，喚起人們關(guān)注傳統(tǒng)手藝。

創(chuàng)作者：岳好

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《蕾》

作品說明：一次無意中抬手，讓我萌生了將袖子上的蕾絲花邊制作成金屬的想法，于是便有了這套作品——《蕾》。作品主要以蕾絲造型的金屬為主，將金屬與紫檀木相結(jié)合，突出金屬蕾絲的質(zhì)感與紋理。表明蕾絲并不是非得穿在身上，材料也并不能束縛住造型的觀點，希望用《蕾》體現(xiàn)對傳統(tǒng)思維的顛覆，體現(xiàn)了設(shè)計可以有無限可能，也可以跳脫不定。

創(chuàng)作者：劉慶葭

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《link》

作品說明：音樂劇《阿爾托，梵高》中兩位主角，通過戲劇藝術(shù)傳遞出他們想表達(dá)的情緒內(nèi)核，首飾設(shè)計也有異曲同工之處，本套畢業(yè)設(shè)計試圖通過首飾為載體，藉戲劇內(nèi)容充分傳達(dá)出設(shè)計者內(nèi)心的情感與觀點。即強(qiáng)調(diào)人和人、人和自然之間的相互連接可以打破當(dāng)今社會的冰冷不講人情的世俗規(guī)則和條框。同時，作品希望能接收到不同佩戴者的不同反饋，將整個作品視作傳達(dá)與反饋的重要紐帶。

創(chuàng)作者：劉慶葭

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《look》

作品說明：本套作品希望表達(dá)出當(dāng)下社會方式使生活在其中的眾人好似上了發(fā)條卻運轉(zhuǎn)遲鈍的機(jī)械。從表面上來看沒有任何差異，也沒有情緒波動，但若用真誠的眼光去深究，會發(fā)現(xiàn)透過表面的層層面具，每個人的故事和情感是迥然不同的。他們的內(nèi)心世界絢麗多彩、充滿著熱愛與悲喜，擁有著獨屬于他們自己的色彩。

創(chuàng)作者：吳梓妍

指導(dǎo)老師：翁紀(jì)軍、邵翃恩

作品名稱：《繁星·夜卷》

作品說明：《繁星·夜卷》的靈感來源于非遺“打鐵花”的視覺畫面?！盎饦溷y花幻莫測，凌虛擲地紛驪珠?！辫F水打到高空時萬千燃燒著的鐵屑如銀珠飛濺，金絲飛馳。作品根據(jù)“打鐵花”經(jīng)典表演的起、中、落三個階段與所呈現(xiàn)出的視覺效果，將其與首飾設(shè)計相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，希望將這美麗震撼的瞬間留在沉靜溫柔的漆藝首飾上。

創(chuàng)作者：吳梓妍

指導(dǎo)老師：翁紀(jì)軍、邵翃恩

作品名稱：《昔音》

作品說明：靈感來源于黑膠唱片、音波頻率和有線耳機(jī)。小時候經(jīng)常聽著廣播、磁帶，戴著插著MP3的有線耳機(jī)聽音樂作為學(xué)習(xí)后的消遣。然而，隨著時代的發(fā)展，黑膠唱片和有線耳機(jī)逐漸淡出人們的生活，這些物件也成為復(fù)古與懷舊的符號。本人希望將這些關(guān)于聽覺方面的老物件融進(jìn)首飾設(shè)計中，以有線耳機(jī)、音頻、黑膠唱片與唱片機(jī)等物件符號為造型，進(jìn)行解構(gòu)與再設(shè)計，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美需求的首飾。

創(chuàng)作者：季成

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《星渚》

作品說明：作品靈感來源于星體軌跡與幾何美學(xué)。在個人看來，在無垠的星空中，每一顆星星都是一個故事的起點，每一段星體軌道都是一曲宇宙的詩篇。作品試圖將螺鈿與銀相融，通過3D打印與傳統(tǒng)工藝結(jié)合，呈現(xiàn)出獨特的宇宙意象。冷色調(diào)的藍(lán)綠與暖色調(diào)的橙黃相互交融，前者如同宇宙深處的星云，寓意著未知與探索；后者仿若太陽的余暉，充滿了溫暖與希望的力量。

創(chuàng)作者：季成

指導(dǎo)老師：李桑

作品名稱：《丹輝》

作品說明：《丹輝》的靈感源自太陽壁畫的神秘魅力。在那個古老的畫卷上，太陽以其輝煌的光芒和神秘的能量，成為古人心中的至高象征。這種光與影的交織，啟發(fā)了個人的創(chuàng)作，汲取到對于宇宙的敬畏與對生命的贊美?！兜ぽx》以幾何美學(xué)勾勒出太陽的輝煌輪廓，深色調(diào)的底部仿若星空的寧靜深邃，亮色的太陽與光芒則猶如生命中的希望與溫暖，將古老的神秘融入現(xiàn)代的藝術(shù)之中，試圖展現(xiàn)出永恒與創(chuàng)新的魅力。

創(chuàng)作者：林宣彤

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《蜇雷》

作品說明：《蜇雷》整套作品的設(shè)計靈感來源于泉州提線木偶戲中的雷公木偶頭，其鮮艷的色彩搭配和夸張的造型十分獨特，有著唐宋時期具有張力與個性的繪畫雕刻風(fēng)格。以高純度的藍(lán)色和濃郁的紅色作為主色調(diào)，添加少量黃色進(jìn)行點綴，眼部和嘴部的造型設(shè)計凸顯了雷公角色特征。通過提取泉州提線雷公木偶頭造型與配色的經(jīng)典元素進(jìn)行二次創(chuàng)作，作者希望能在首飾設(shè)計領(lǐng)域展現(xiàn)泉州提線木偶戲的獨特魅力。

創(chuàng)作者：林宣彤

指導(dǎo)老師：郭鴻旭

作品名稱：《引風(fēng)》

作品說明：《引風(fēng)》整套作品的設(shè)計靈感來源于泉州提線木偶戲中的風(fēng)神木偶頭，其以綠色為主色調(diào)的色彩搭配十分具有張力，綠色被視為希望與生機(jī)的象征，符合風(fēng)神的角色形象，并且風(fēng)神木偶頭的面部紋樣十分獨特，具有民族特色，搭配其面部圓潤的造型，把吹風(fēng)的動態(tài)刻畫得栩栩如生。通過提取泉州提線風(fēng)神木偶頭造型與配色的經(jīng)典元素進(jìn)行二次創(chuàng)作，作者希望能在首飾設(shè)計領(lǐng)域展現(xiàn)泉州提線木偶戲的獨特魅力。

創(chuàng)作者：鄭旭陽

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《述神·精衛(wèi)》

作品說明：作品靈感來源于中國神話故事“精衛(wèi)填?！?，它有著深厚的文化底蘊和奇幻的神話背景，更在于其所體現(xiàn)出的堅韌不拔的精神，使我在創(chuàng)作的時候，充滿了創(chuàng)意與想象。結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)與設(shè)計觀念，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展，讓人們在欣賞美的同時，也能感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨特魅力。希望通過設(shè)計，可以讓更多的人，感受到這個古老的傳說，以及對生活的熱愛與執(zhí)著。

創(chuàng)作者：鄭旭陽

指導(dǎo)老師：錢年華

作品名稱：《春和景明》

作品說明：作品靈感來源于我閨蜜，由于護(hù)士的職業(yè)需要讓一向愛美的小女孩不得不放棄美甲，高強(qiáng)度的工作即使是穿戴甲頻繁卸也很傷甲面。此套設(shè)計希望通過金屬與色彩表現(xiàn)春日里繁花盛開的景象，徐徐微風(fēng)拂面，漫山遍野的鮮花爭相開放，一朵朵仿若少女的臉龐。輕盈靈動的蝴蝶尋香而來顫顫巍巍立于花瓣上。我希望通過此套畢設(shè)給許多愛美卻因種種因素?zé)o法做美甲的女性們提供另一種指尖上的美，美不該被生活禁錮，應(yīng)如鮮花般盡力綻放。

創(chuàng)作者：龔逸驊

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《翻·躍》

作品說明：作品《翻·躍》的靈感來源于衣服面料中具有伸縮性的肌理面料改造和立體幾何的立裁片組合。同時，作品希望引入紙翻花玩具本身的翻折變化結(jié)構(gòu)，以求得佩戴時的交互體驗。首飾以輕盈面料的多樣化材料和鮮明亮麗的撞色色彩作為搭配，設(shè)計具有趣味性和交互性的首飾。從單薄的片狀堆積成層層疊疊的藝術(shù)效果，由封閉形式轉(zhuǎn)化為空間的動態(tài)形式，堆積成曲面流線型形狀。

創(chuàng)作者：龔逸驊

指導(dǎo)老師：邵翃恩

作品名稱：《紐帶》

作品說明：作品《紐帶》的靈感來源于莫比烏斯環(huán)無限循環(huán)的拓?fù)鋵W(xué)結(jié)構(gòu)。將一張紙條扭轉(zhuǎn)180度，首尾相接，就形成了一個循環(huán)往復(fù)的環(huán)面在。這樣的環(huán)面以不斷延伸又回到原點的曲面為設(shè)計元素，再解構(gòu)出無限循環(huán)，自由交織的曲線立體構(gòu)成。作品希望通過纏繞的紐帶具象化的表達(dá)形式表現(xiàn)人與人之間有形流動，疏離親密的多重聯(lián)系，也象征著人與人之間的不斷紛爭。作品以簡潔純粹的色調(diào)作為基調(diào)，曲線形態(tài)體現(xiàn)了節(jié)奏感和動態(tài)性。

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