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中央美術(shù)學(xué)院

■設(shè)計(jì)者：曾志翾

■作品名稱：《Jewelry in the TextBox 首飾與文本》

■指導(dǎo)老師：滕菲

■作品材質(zhì)：銅、紙、樹(shù)脂、鋯石、織帶、珍珠

■作品介紹：我時(shí)常會(huì)關(guān)注到一些文學(xué)作品中對(duì)于首飾的描述，譬如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等等，這些首飾不是我們常規(guī)可以被佩戴的首飾，脫離了物理空間的維度以及視覺(jué)形象，我認(rèn)為他們是首飾與文本之間的交集，是一種以更為意向的、理性的、中介的方式呈現(xiàn)的首飾形態(tài)。以文字作為媒介的首飾其獨(dú)特性和局限性在哪，我試圖通過(guò)作品來(lái)闡釋我的答案。

■設(shè)計(jì)者：馬瑞希

■作品名稱：《造神》

■指導(dǎo)老師：滕菲

■作品材質(zhì)：鈦、銅、泥土、珍珠、繩、亞克力

■作品簡(jiǎn)介：作品以女?huà)z的原始圖騰形象——蛙及其被捏成泥蛙摔打后形成的不同圖案作為首飾的設(shè)計(jì)元素，表達(dá)當(dāng)下社會(huì)如同“造神”般通過(guò)無(wú)孔不入的價(jià)值觀誘導(dǎo)對(duì)女性進(jìn)行的規(guī)訓(xùn)與「摔打」。作品《造神》中鈦制成的蛙層疊錯(cuò)落，同態(tài)卻不同色，隱喻社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是同態(tài)的，但自我呈現(xiàn)何種色彩、何種氣質(zhì)，卻該由女性自己來(lái)決定。在《女神的花環(huán)》中兩種圖案形成花環(huán)造型，表達(dá)女性成為社會(huì)規(guī)訓(xùn)后的樣子既是殊榮，又是枷鎖。《泥土？或珍珠？》以首飾向女性提問(wèn)：你愿意成為孕育他人、成就他人的泥土？還是愿意成為自帶光芒的珍珠？

■設(shè)計(jì)者：閆丹婷

■作品名稱：《灰光Ashen Light》

■指導(dǎo)老師：滕菲

■作品材質(zhì)：銅、不銹鋼、白k金、噴涂漆

■作品介紹：灰光是指在金星的夜晚一側(cè)發(fā)出的微弱可見(jiàn)光線的一種天文現(xiàn)象，它被認(rèn)為與從地球上看見(jiàn)月球的地球反照非常相似，但沒(méi)有很容易辨別的亮度，它在1643年1月9日首度被天文學(xué)家Riccioli發(fā)現(xiàn)，之后也經(jīng)常在不同天文學(xué)家的研究中被提到?！痘夜釧shen Light》系列以“光”為線索展開(kāi)創(chuàng)作，金屬表面被處理成粗糲不平、光滑明亮和起伏飄逸的不同狀態(tài)，試圖為佩戴者折射出角度不同的耀眼光芒。《灰光Ashen Light》系列也將與The Album時(shí)裝一同探討cyberpunk虛擬語(yǔ)境下的未來(lái)皇室女性的感官潮流。