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■學校：上海建橋?qū)W院

■作者：胡敏怡

■指導老師：顏如玉

■作品名稱：《橋與梅》

■作品材質(zhì)：925銀、冷琺瑯、合成立方氧化鋯

■設(shè)計說明：本人將橋與梅花進行巧妙的結(jié)合，用橋的外形做“骨”搭建作品的框架，用梅花的枝干做“衣”，看似不經(jīng)意地倚在橋梁上，利用冷琺瑯的柔韌性將枝干的質(zhì)感體現(xiàn)得淋漓盡致，最后搭配玫紅色立方氧化鋯，給冰冷的金屬制品注入一絲溫暖，給古老而又神秘的古橋建筑增添幾分色彩。

■學校：中央美術(shù)學院

■作者：孫樂濤

■作品名稱：《“20SS+”》

■指導老師：劉驍、劉治治、封帥

■作品說明：“20SS+”是一場關(guān)于奢侈品的虛擬幻想。

作者將游戲語言作為形式變化準則去進行奢侈物品的虛擬化處理。虛擬游戲是最貼近日常生活也是人們普遍熟悉的一種虛擬介質(zhì)。許多國際奢侈品牌與大型網(wǎng)絡(luò)游戲進行聯(lián)名活動的現(xiàn)象近幾年也是屢見不鮮，從種種現(xiàn)象中并不難看出二者所具有的同性相吸，相得益彰的潛在聯(lián)系。同時也預(yù)示著虛擬物品的狂潮已然來到。

整體作品分為七種大的物品類別，首飾，衣物，包袋，鞋履，藝術(shù)品，汽車和特殊餐食，同時作者從其中每一個類別下分別選取了一個極具有代表性與話題性的現(xiàn)存物進行虛擬化的再創(chuàng)作。

再創(chuàng)作過程中作者先是整理了虛擬游戲世界中高階裝備所具有以及呈現(xiàn)出的特殊視覺形態(tài)，比如文字排版密集的裝備屬性欄、防具與武器的特殊發(fā)光材質(zhì)，飽和度高且多變的強烈色彩搭配，裝備等級與品階的劃分，游戲道具存世的稀有度等，接下來將選取的七件物品一一按照在游戲世界中設(shè)定一件稀有裝備一樣去進行該物品信息符號的歸納和形態(tài)結(jié)構(gòu)的輸出，并將這些一直潛藏在物品內(nèi)部的信息用游戲的視覺形態(tài)展現(xiàn)出來，形成一些由文字構(gòu)成的符號元素，穿插、縈繞、共組在本體的周圍，以此與本體進行形態(tài)上的融合，形成一種新的虛擬物品的景致。

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“20SS+”是一場關(guān)于奢侈品的虛擬幻想。

■萊索托的諾言

首飾/虛擬佩戴物/尺寸可變

■愛馬仕喜馬拉雅尼羅鱷Birkin包

包袋/虛擬佩戴物/尺寸可變

■桃樂絲寶石紅鞋

鞋履/虛擬佩戴物/尺寸可變

■紀梵希小黑禮裙

衣帽/虛擬佩戴物/尺寸可變

■法拉利250GTO

汽車/虛擬佩戴物/尺寸可變

■巴菲特的午餐

特殊餐食/虛擬佩戴物/尺寸可變

■喜劇人

藝術(shù)品/虛擬佩戴物/尺寸可變

在物品與虛擬游戲信息所筑成的結(jié)構(gòu)交融的過程中，一個被大眾所熟知的奢侈品原有的形態(tài)樣貌發(fā)生了變異，本體的形態(tài)被削弱，與信息符號融合產(chǎn)生化學效應(yīng)，而這種效應(yīng)并不能使二者完美的恰合，從而會自然地呈現(xiàn)出了一種略帶趣味與沖突的廉價感，而這種廉價感卻是來自奢侈物本身，如此便構(gòu)成了一種奢侈物從自身出發(fā)卻進而走向排斥自己的一個自駁路徑。

虛擬奢侈物官網(wǎng)

最后作者設(shè)定虛擬奢侈品會在品牌官網(wǎng)的上進行網(wǎng)絡(luò)售賣，所有的用戶只需極低的價格即可購買自己所喜歡的虛擬物品，購買后的商品會在線上終端自動發(fā)貨到用戶的個人全息終端。收到物品的使用者便可通過全息設(shè)備進行虛擬佩戴，并且可以隨時根據(jù)喜好更換不同的已購買解鎖的物品款式，從而真正使佩戴物領(lǐng)域踏入一個理想化的虛擬佩戴新紀元。

■學校：中國地質(zhì)大學（北京）

■作者：周艷霜

■指導老師：王鼐

■作品名稱：《馀響》

■設(shè)計說明：

《馀響》一：一千多年前，唐朝詩人李賀用奇特想象、美妙音韻去贊美箜篌，寫下了《李憑箜篌引》，字句間的每一個意向，每一個韻腳，都將人引入箜篌的絕妙音色之中。

《馀響》二：敦煌眾多石窟中有一新奇罕見的箜篌形制，其修長纖細的琴頸宛如一把彎曲待發(fā)的弓箭，帶有流動感的線條使之整體洋溢著不可言說的柔美之感。

《馀響》三：敦煌經(jīng)變題材繪畫中，常于飛天與閣樓之間繪有各種樂器，器身系有迎風飄逸的彩帶，以表現(xiàn)樂器飛翔天際，不鼓自鳴的動態(tài)。

《馀響》四：“反彈琵琶”這一大唐典型的文化符號將人體的柔性之美與琵琶的器物之美及樂音之美三者集為一體，帶給人們絕妙的藝術(shù)感受與視覺震撼。

■學校：西安美術(shù)學院

■作者：張玉潔

■指導老師：段丙文

■作品名稱:《昂岳》《言岳》系列

■作品簡介：《昂岳》系列即山水畫中的山水造型調(diào)整，通過運用一些肌理來表現(xiàn)畫面遠近層次，多層的曲線代表山脈的趨勢走向，使其更好地體現(xiàn)出來。山水及重點由山和水組成，我將青山綠水作為主要色調(diào)，更顯我國大好山河的偉宏壯麗藍圖。在整體偏冷色調(diào)的基礎(chǔ)上，在山腰上加了一個暖色，使其畫面冷暖結(jié)合不突兀，在整體的造形設(shè)計上運用古風為主，加如現(xiàn)代首飾處理小細節(jié)的用法，使其完美結(jié)合。

《言岳》系列中通過運用一些肌理來表現(xiàn)畫面遠近層次，多層的曲線代表山脈的趨勢走向，使其更好地體現(xiàn)出來。山水畫中一般會有多種元素來襯托山水相互呼應(yīng)，例如落日等，我將其配色選為明黃色打底，加上朱紅的太陽，在曲線部分大量留白加以襯托山水風韻。

■學校：南京藝術(shù)學院

■作者：黃思棋

■指導老師：李安琪

■作品名稱：《修》

■材質(zhì)：銅鍍金，亞克力透鏡，銀，紙

■設(shè)計說明：整個系列的主題是修圖。該系列主要提取了人臉的五官，針對人們修圖時常用的手法和部位，以及修圖之后的形態(tài)，結(jié)合利用了不同透鏡的特征使作品達到夸張化修圖的效果。且結(jié)合了當下流行的自拍桿，將作品以一種支桿的形式呈現(xiàn)，這種佩戴方式不同于以往，而是需要首飾與人互動起來才能達到佩戴效果。將其匹配在特定部位，便會展現(xiàn)出比較極端的縮放效果。反映出當今人們沉迷于網(wǎng)絡(luò)圖片中虛擬的自己，且隨著審美病態(tài)化，過度的依賴修圖軟件并過分的修飾自己使之失真。

■作品名稱：《放》

■主要材質(zhì)：凸透鏡，銅鍍金，紙，銀

■設(shè)計說明：“放”這個眼睛的部分，眼鏡主要用的是圓形，其次附帶了一些內(nèi)眼角的形狀，并將眼鏡幾何橢圓化分為兩種元素放在手柄的末端，最后把手處也是圓形并符合手指的位置方便握住。針對鼻子這一塊簡化的為直角三角形這件作品佩戴于人臉的側(cè)部，能夠充分體現(xiàn)過高鼻梁的形態(tài)。大小不同的凸透鏡能夠很好表現(xiàn)修圖下過下的眼睛的變化，透鏡的使用是整個系列的特色之處。

■作品名稱：《收》

■主要材質(zhì)：凹透鏡，銅鍍金

■設(shè)計說明：下巴部分起名叫“收”，下巴部分簡化成外形為三角形并中間除去一個較小的三角形的形狀。在手柄這一塊的設(shè)計主要將尖下巴與剪刀的形態(tài)結(jié)合在一起，他們的共通點在于他們都很尖，提取了剪刀的這個特質(zhì)，我將這種形態(tài)運用在了這一件作品的手柄處，在手柄張開的時候便會出現(xiàn)一個尖尖的V字形能夠體現(xiàn)出對下巴的詮釋，并且這個關(guān)節(jié)的設(shè)計是能夠合上成為一個支桿的。在“收”凸鏡的選擇上，使用了一種“V”字的造型，這種造型能有效的縮小提收下巴從而能有效的達到效果。

■作品名稱：《縮》

■主要材質(zhì)：凹透鏡，銅鍍金，紙

■設(shè)計說明：對于嘴巴“縮”的定義在于人們普遍認為小嘴更為誘人，也是將嘴部外框形態(tài)夸張化，并且簡化為兩種簡單明了的嘴巴形態(tài)最為手柄末端，把手則是將一個偏小的菱形元素作為代替，在上下端流出兩只手指的位置，凹透鏡不僅將菱形體現(xiàn)的更像嘴唇且在兩只手指捏住的同時能夠體現(xiàn)那 種“小”的感覺。

■作品名稱：《提》

■主要材質(zhì)：凹透鏡，銅鍍金

■設(shè)計說明：鼻子部分起名叫“提”，“提”的含義在于現(xiàn)代人對于自身鼻子的看法，很多人是想要一個高鼻梁的，“提”的形態(tài)就完美詮釋現(xiàn)在人對于鼻子的病態(tài)渴望，整個作品對于透鏡的把握是完善的，整個“提”的透鏡是三角的，厚的一側(cè)朝向靠近臉的一側(cè)，薄的一側(cè)朝向鼻梁處，能夠?qū)⒈亲酉蛲庥幸欢ǖ睦饔脧亩_到高鼻梁的效果。整個首飾的形態(tài)也是能非常容易看出鼻子的形態(tài)，在首飾把手的位置用金屬做出了鼻子的形態(tài)，更加完善了首飾的美感。

■學校：北京城市學院

■作者：曹丹雨

■指導老師：魏子欣

■作品名稱：《I STILL MISS YOU》系列

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——封存（首飾盒）》

■設(shè)計說明：我的首飾盒的設(shè)計是根據(jù)爺爺家的大院子，是個平房，我把我們經(jīng)常在一起活動的房間標記出來，按房間比例壓縮為一個首飾盒，首飾盒上的紋路、鎖扣都是關(guān)于我們的回憶。這個首飾盒在制作過程中是經(jīng)過，畫圖，建模，修正，鑄蠟的過程，最后我決定在表面使用復(fù)古的做舊手法，上邊紋路的肌理非常貼合墻壁經(jīng)過風吹日曬后留下的痕跡。在這個首飾盒開合的位置，我用的是冰棒的造型，小時候有一種冰棒是兩個人可以拆開一起吃的，回憶起小時候也爺爺經(jīng)常一起分冰棍時的場景，這個冰棒是可以拿下來待在耳朵上的，后邊采用的是吸鐵石。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——悼念（擺件）》

■設(shè)計說明：這個金屬擺件的最初想法是來自紀念品，我認為這個靜止不動的靜物可以用一種沉浸式的方式來表達它蘊含的我們之間的聯(lián)系。我用石膏和包裝袋做出了最初的模型，然后研究印章的紋路如何于模型相結(jié)合，然后掃面、建模、修改等等，最終制作出成品。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——紀念（發(fā)梳）》

■設(shè)計說明：這三件首飾的基本造型的靈感來源是糖果，我經(jīng)過多次材料試驗后將這個造型提取出來，認為這是一個很好的載體去結(jié)合一些綜合材料，可以表達我的想法。佩戴位置在頭上，想法來源是，在中國古時的一些文化中，家中親人過世要佩戴白色的花在頭上，被我借用過來發(fā)展到我的作品中。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——紀念（袖章）》

■設(shè)計說明：這三件首飾的基本造型的靈感來源是糖果，我經(jīng)過多次材料試驗后將這個造型提取出來，認為這是一個很好的載體去結(jié)合一些綜合材料，可以表達我的想法。佩戴位置在頭上，想法來源是，在中國傳統(tǒng)文化中，家中親人過世要佩戴黑色的袖章在大臂外側(cè)，根據(jù)個人與過世親人的關(guān)系，還要佩戴上不同顏色的一塊布，這個傳統(tǒng)習俗也被我借用過來發(fā)展到我的作品中。

■作品名稱：《I STILL MISS YOU——紀念（腰扣）》

■設(shè)計說明：這三件首飾的基本造型的靈感來源是糖果，我經(jīng)過多次材料試驗后將這個造型提取出來，認為這是一個很好的載體去結(jié)合一些綜合材料，可以表達我的想法。佩戴位置在頭上，想法來源是，在中國傳統(tǒng)文化中，家中親人過世要佩戴白色的腰帶。

■學校：上海視覺藝術(shù)學院

■作者：葉婷

■指導老師：郭鴻旭

■作品名稱：《共生》

■作品材料：925銀，鋯石

■作品簡介：地球上絕對不會有單獨存在的生物。這種特別的共生關(guān)系引發(fā)了我的思考，我想將共生關(guān)系這一抽象化的概念用一種具體的首飾形式將其表達出來。由此我找了許多資料，決定用珊瑚與其共生藻作為造型來源，我用褶皺的銀片來代表珊瑚，用鋯石來代表共生藻，用銀絲將其連接表示其共生的關(guān)系。鮮艷的顏色也表示了共生的重要性。

■作品名稱：《相生》

■作品材料：編織線，925銀

■作品簡介：地球上絕對不會有單獨存在的生物。這種特別的共生關(guān)系引發(fā)了我的思考，我想將共生關(guān)系這一抽象化的概念用一種具體的首飾形式將其表達出來。由此我找了許多資料，決定用珊瑚與其共生藻作為造型來源，我用褶皺的銀片來代表珊瑚，用鋯石來代表共生藻，用銀絲將其連接表示其共生的關(guān)系。鮮艷的顏色也表示了共生的重要性。

■學校：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學院

■作者：羅尹若

■指導老師：楊井蘭

■作品名稱：《典潤》

■設(shè)計說明：三款胸針設(shè)計靈感來源于各個樂器的旋律，其旋律發(fā)聲來自樂器的音箱。猶如音樂美得含蓄，美得凝重，美得經(jīng)得起時間的洗禮，歲月的打磨。

■學校：齊魯工業(yè)大學

■作者：李敏

■指導老師：朱瑜燕、蔣天龍

■作品名稱：《山河》

■作品簡介：手鐲靈感來源屬于青綠山水畫—《千里江山圖》，借鑒了其配色和結(jié)構(gòu)布局，并采用景泰藍對山水畫面進行描繪。鐲子側(cè)后面至端口裝飾有金屬祥云淺浮雕，表現(xiàn)了自由飄逸的感覺。手鐲整體表現(xiàn)了咫尺山河，壯闊恢弘的意境美，同時也融入了人與自然和諧共處的理念。尺寸為直徑56mm，厚3mm，寬14mm。

■作品名稱：《蜘蛛》

■作品簡介：

蜘蛛系列首飾，采用了自然界中蜘蛛和網(wǎng)的形象，多運用金屬描繪蜘蛛的自然形態(tài)以及神秘感，表達了熱愛自然，人與自然和諧共處的理念。

其中蜘蛛項飾通過構(gòu)建抽象化的金屬線條來模仿蜘蛛網(wǎng)。金屬線條采用鉑金，質(zhì)輕的同時，直徑也較小，以表現(xiàn)蛛網(wǎng)的輕盈質(zhì)感以及光澤。項飾中間位置是蜘蛛，通過玫瑰金表現(xiàn)其腿部以及身體，比較可愛小巧，給首飾增添了生動活潑感。下方的水滴形鉆石代表了雨天從蛛網(wǎng)上低落的水珠，在結(jié)構(gòu)方面蛛網(wǎng)從中間向下拉伸，表現(xiàn)水滴凝聚之后將蛛網(wǎng)拉伸的重感，給首飾增添了自然感以及動感美。表達了雨天蜘蛛在蛛網(wǎng)上靜臥的自然嫻靜。尺寸是13×6×3mm。

蜘蛛戒指生動描繪了蜘蛛在蛛網(wǎng)上爬行的狀態(tài)，用金屬表現(xiàn)了腿部以及身體的形態(tài)，使其更加生動形象，主要采用了玫瑰金和鉑金，與項飾相對應(yīng)。尺寸：蜘蛛8×6×4mm。

■學校：上海工藝美術(shù)職業(yè)學院

■作者：夏凡婷

■指導老師：黃智俊

■作品名稱：《水母》

■設(shè)計說明：靈感來源于水母優(yōu)雅的形態(tài)，他們晶瑩剔透，賞心悅目，在6.5億年前便已經(jīng)出現(xiàn)了，他們賦予了生命力一種頑強持久的特征。水母游動時的一張一弛更代表著游刃有余，進退自如的狀態(tài)，彰顯了經(jīng)歷滄海桑田萬物變遷仍然處變不驚的態(tài)度。水母，美麗卻又致命，他們在無形中向我們傳遞生活中應(yīng)有的精神與態(tài)度。

■學校：輔仁大學

■作者：逢鈺恬、楊雅名

■指導老師：陳國珍

■作品名稱：《朵躲藏》

■作品簡介：在生活中時常遇到需要自保的情況，但防狼用品多半不會隨著帶著，與首飾結(jié)合可增加使用者帶出門的意愿。蕾絲給人的感覺高雅細膩，如女性柔弱的形象。而我們希望打破這種象征，將防狼用品藏在花多蕾絲中，造型部分則與公主相關(guān)物品造型作結(jié)合。如同現(xiàn)代女性在優(yōu)雅的外表之下，有著自我保護的能力與韌性。

■學校：華南農(nóng)業(yè)大學

■作者：吳海棠

■指導老師：梁卉瑩

■作品名稱：《古·怪》

■作品材質(zhì)：銅

■設(shè)計說明：

“天下皆知美之為美，斯惡已”

一開始有想法的時候就想說要做比較怪異一點的東西，因為非常喜歡怪誕藝術(shù)這形式，感覺怪誕藝術(shù)會顛覆大眾的想法，給人不一樣的視覺沖擊，而怪誕藝術(shù)對人的吸引力其實就是來源于它所呈現(xiàn)的怪誕形象與我們所熟知的常規(guī)形象是有巨大差異的，正是這種差異會滿足人們的一個另類快感。藝術(shù)家也抓住了人們這一獵奇心理，創(chuàng)造出大量的有關(guān)怪誕藝術(shù)的作品然后我發(fā)現(xiàn)盡管怪誕藝術(shù)運用在首飾設(shè)計中已經(jīng)很久了。

但是關(guān)于中國的怪誕首飾設(shè)計卻并不多，而關(guān)于中國古代怪誕首飾設(shè)計更是少之又少，基于這種情況，就定下了畢業(yè)設(shè)計的大概基調(diào)，打算從中國古代怪誕藝術(shù)入手。

■學校：中國地質(zhì)大學（武漢）本科

■作者：吳迪

■指導老師：盧筱

■作品名稱：《陶索紋》

■設(shè)計說明：《爾雅.釋言》：“陶，絞也”，“糾絞繩索”。陶索紋似麻繩纏繞讓視覺上呈眩暈感。而曾侯乙出于玉紋樣中將其用于眼部輪廓的裝飾，如同眼睛給觀賞者凝視的效果，將眼睛狀的陶索紋裝飾在花絲首飾中，如同古人的目光窺視著現(xiàn)在。

■作品名稱：《谷紋》

■設(shè)計說明：谷紋形式谷物發(fā)芽葉的姿態(tài)，它象征著萬物蘇醒，在器物上裝飾谷紋表達著對生機勃勃的景象和人們對豐收的盼望。一個個谷紋匯聚起來層層疊疊，表現(xiàn)著對對美好未來的憧憬，以濃縮的容器造型表達的美好事物的憧憬。

■學校：中國地質(zhì)大學（武漢）碩士

■作者：劉可鑫

■指導老師：盧筱

■作品名稱：《出沒》系列

■設(shè)計說明：這個系列展現(xiàn)的是一組生動活潑的小神獸。靈感源于故宮御貓與脊獸的互動的趣味。我給脊獸們增加里一個小伙伴—御貓。表達的是脊獸守護，庇佑的特性，一改神獸距離人們遙遠的特點，與調(diào)皮的御貓一起，脊獸仿佛有了可愛，活潑的特點，時而一本正經(jīng)十分威嚴，時而出沒在你身旁，默默守護。整體觀察感受脊獸排成一列的秩序美感，將其與服裝規(guī)矩排列的紐扣相聯(lián)系，更突出脊獸的秩序美。將傳統(tǒng)的子母扣的結(jié)構(gòu)改良設(shè)計成自由活動的扣子和胸針共用的首飾。這個系列做了適當?shù)闹黝}性包裝，為了更增添親切感我將神獸與日常生活中的“煮蛋”聯(lián)系，把煮蛋作為這一系列的包裝，更有趣味。

■作品名稱：《走來的脊獸》系列

■設(shè)計說明：這個系列抓住脊獸講求的人與自然和諧統(tǒng)一的“天人合一”思想，將晝夜中脊獸的剪影輪廓和故宮的環(huán)境融合在一起，包括陽光下脊獸投影在宮墻上的影子，夜幕下天邊脊獸默默守護的身影，通過影子我們可以觸摸到他們，拉近我們與文物的距離。選擇脊獸的輪廓形象，用故宮紅，夜幕的黑，和琉璃的黃共同展現(xiàn)。同時強調(diào)文創(chuàng)首飾的文化性，將十只脊獸做搭配組合：龍和鳳長期以來約定俗成的搭配，獅子和狻猊因相近的形貌將它們搭配，天馬海馬以相似的外形，相同的寓意相聯(lián)系，斗牛和狎魚都是混合吉祥物，有祈雨，行云，風調(diào)雨順的期盼，獬豸和行什都有打破陰謀，斬除邪惡，主持公道。通過搭配組合能夠加深觀者對各脊獸的解讀和印象。因為這個系列的“親近”感是從觸摸故宮宮墻上影子所激發(fā)，所以選擇以戒指這個與手密切相關(guān)的形式表現(xiàn)出來，同時也對觸摸的肌理也做了一些設(shè)計，漆皮褶皺的做法把宮墻的斑駁感通過觸感表現(xiàn)出來，仿佛時刻身處故宮，去感受，去想象。

■作品名稱：《屋脊上的故事》系列

■設(shè)計說明：結(jié)合了改良漢服愛好者對古風首飾的新的需求，實現(xiàn)功能轉(zhuǎn)化的應(yīng)用，把簪子和胸針組合共用。具體以狎魚，獬豸，行什為例，提取各脊獸的典型造型特點，用紋飾組合表現(xiàn)脊獸的特點。比如突出狎魚的魚尾，獬豸的眼睛，行什的鳥喙，翅膀等等，同時結(jié)合瓦片鏤空組合，用“宮扇”的形式將提取的紋飾組合在一起形成完整的設(shè)計。用花絲，鏤空來體現(xiàn)紋飾，用這種輕盈感和宮扇搖曳扶風相聯(lián)系。當作為簪子佩戴時有種遠在天際的神游感，當取下簪子在手中的時候讓人不自覺就想扇一扇這個小扇子，花絲展示的脊獸好像如云煙飄飄，引人遐想，讓人不禁想要把關(guān)于脊獸的故事娓娓道來。

■學校：國檢珠寶培訓中心

■作者：司琦琪

■作品名稱：《海河升靈韻》

■設(shè)計說明：此套作品以生命與其起源—水為主題，表現(xiàn)出水及其孕育出的生命所帶來的靈韻之美。作品主要采用珍珠、鉆石與貝殼、托帕石、坦桑石相互搭配。作品項鏈部分，以托帕石圍繞的珍珠為中心，表現(xiàn)生命的靈韻華美，利用托帕石和坦桑石構(gòu)成翻動流淌的水浪，貝殼圍成花型包裹珍珠，貝殼的斑彩加以珍珠表現(xiàn)了生命的絢麗多彩，加以鉆石的點綴更顯生命的閃耀。水是生命的起源，生命是世上美好所集合成的靈韻，我們便是海河中升起的靈韻之物，此套作品希望佩戴者能更加體會到生命的美好絢爛。

■學校：北京服裝學院

■作者：高昕

■作品名稱：《意象空間》

■作品簡介：

通過心理學意象對話中的一些元素，加以肌理和材質(zhì)的變換，并做成可以拆分和組裝的首飾，讓消費者去自由選擇，從而給予消費者心理上的認知反饋，從而滿足消費者的心理需求。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的追求日益增長，在較快的生活節(jié)奏和社會發(fā)展變化下，心理壓力也日益增長，越來越多的人愿意為減壓買單，“減壓經(jīng)濟”應(yīng)運而生，在壓力大時人們會更需要一個個人的空間去釋放自己的情緒。每個人都會有自己的個人空間，個人空間也代表這人的內(nèi)心空間，不同的想象空間又代表著什么樣不同的心理狀態(tài)呢，選擇不同的特征組合能讓首飾變成一個類似心理測試的反饋互動嗎？通過心理學意象對話中的一些元素，加以肌理和材質(zhì)的變換，并做成可以拆分和組裝的首飾，讓消費者去自由選擇，從而給予消費者心理上的認知反饋，通過盲盒的反饋形式滿足年輕女性喜愛驚喜的心理。