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習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！敝袊浆F(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是符合中國實際、體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的現(xiàn)代化。在科學(xué)社會主義發(fā)展史上，中國式現(xiàn)代化理論具有鮮明的獨創(chuàng)性，深刻體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的先進性。

科學(xué)社會主義理論的先進性，體現(xiàn)在它強調(diào)生產(chǎn)資料的社會性質(zhì)能真正充分得以實現(xiàn)。在這一基礎(chǔ)上，“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”。中國式現(xiàn)代化理論深刻體現(xiàn)科學(xué)社會主義理論的先進性，在強調(diào)實現(xiàn)共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的進程中，促進物的全面豐富、社會全面進步、人的全面發(fā)展。這樣一種現(xiàn)代化根本不同于一些西方國家資本至上、弱肉強食、兩極分化、破壞自然的現(xiàn)代化，代表人類社會發(fā)展方向。同時，科學(xué)社會主義堅決反對殖民掠奪。中國式現(xiàn)代化不同于一些資本主義國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化，而是堅持走和平發(fā)展道路，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義價值觀主張的本質(zhì)意蘊

科學(xué)社會主義價值觀主張，是科學(xué)社會主義基本原則在價值理念上的體現(xiàn)。這些價值理念是科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化所蘊含的價值觀的科學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)社會主義基本原則體現(xiàn)的是工人階級、勞動大眾在歷史舞臺上的要求，其價值觀主張表達了廣大人民群眾的正義呼聲、價值追求、崇高理想。

習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝袊浆F(xiàn)代化蘊含著獨特的價值觀，這些獨特的價值觀是科學(xué)社會主義價值觀主張在中國式現(xiàn)代化上的生動體現(xiàn)。從經(jīng)濟上看，我們強調(diào)物質(zhì)貧困不是社會主義，物質(zhì)富足是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。中國式現(xiàn)代化不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件。從政治領(lǐng)域看，我們強調(diào)人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。中國式現(xiàn)代化不斷發(fā)展全過程人民民主，不斷提高全過程人民民主制度化、規(guī)范化、程序化水平。從社會領(lǐng)域看，我們強調(diào)公平正義是我們黨追求的一個非常崇高的價值，全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境。中國式現(xiàn)代化堅持公平正義的價值理念，著力維護和促進社會公平正義。從文化領(lǐng)域看，我們強調(diào)精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，認為精神貧乏不是社會主義。中國式現(xiàn)代化不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，豐富人民精神世界。從生態(tài)領(lǐng)域看，我們強調(diào)良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉；青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山。中國式現(xiàn)代化堅持人與自然和諧共生的價值理念，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義關(guān)于馬克思主義政黨先進性的本質(zhì)要求

《共產(chǎn)黨宣言》的一個重要思想，就是強調(diào)共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。

全面推進中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標行穩(wěn)致遠，激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強勁動力，凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。中國共產(chǎn)黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷推進中國式現(xiàn)代化，一個根本原因就在于我們黨沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。一些國家在現(xiàn)代化進程中陷入政治動蕩、社會動亂，究其原因，除了照搬西方現(xiàn)代化模式導(dǎo)致水土不服，還有一個重要方面就在于這些國家的執(zhí)政黨大都有黨派私利，不能從根本上實現(xiàn)社會變革。中國共產(chǎn)黨的初心使命、性質(zhì)宗旨，決定了我們黨能夠以徹底自我革命精神檢視自身、直面矛盾問題，堅決同一切損害黨的先進性和純潔性的因素作斗爭，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，把中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖一步步變成現(xiàn)實。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義關(guān)于未來新社會的設(shè)想

1894年，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀元》周刊找一段題詞，用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以別于但丁所說的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的舊紀元。恩格斯回答說：“除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，我再也找不出合適的了：‘代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄叭俗杂啥娴陌l(fā)展”被馬克思主義創(chuàng)始人稱為“新社會的本質(zhì)”。恩格斯在談到理想社會時強調(diào)：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這是科學(xué)社會主義關(guān)于未來新社會的設(shè)想。

中國式現(xiàn)代化的目標追求體現(xiàn)著科學(xué)社會主義關(guān)于未來新社會的設(shè)想。到本世紀中葉，我國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國。在推進中國式現(xiàn)代化進程中，我們既要創(chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護社會公平，更好實現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進、相統(tǒng)一；不僅要促進物的全面豐富，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，而且著力促進人的全面發(fā)展，防止心為物役、精神空虛；在堅持發(fā)展自己的同時，還兼濟天下、造福世界，推動構(gòu)建人類命運共同體，矢志不渝促進人類和平與發(fā)展事業(yè)；等等。這些要求涵蓋了物質(zhì)和精神、個人和社會、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等各個方面，體現(xiàn)了發(fā)展手段與發(fā)展目標的有機統(tǒng)一。我國是世界上最大的社會主義國家，當(dāng)我國不是走資本主義道路而是走社會主義道路成功建成社會主義現(xiàn)代化強國時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國進行的偉大社會革命將更加充分地展示出其歷史意義、世界意義。