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第二站：中央美術(shù)學(xué)院

■作者：曹冬雨

■作品名稱：《雙生》

■指導(dǎo)老師：王陽、滕菲、黃思赟

■作品說明：兩個共生的個體也會存在對立。眾人對雙生所貢獻的熱情的不過是對古老“復(fù)制”原型復(fù)歸的遲來喝彩。

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■作者：遲思齊

■作品名稱：《佩戴他 the temptation to wear》

■指導(dǎo)老師：張凡、劉驍、孫聰

■作品說明：當(dāng)人們提起首飾，前面常常冠以“佩戴”作為謂語，詞典中將“佩戴”一詞描述為二者間的插戴、佩掛等穿插關(guān)系。地鐵中的扶手、五金工具箱、牛奶盒......這些看似與首飾毫無瓜葛的日常用品，實則卻暗藏著許多激發(fā)人想要“佩戴他”的形態(tài)。系列作品利用人們?nèi)粘Ｖ胁唤?jīng)意間佩戴上的“首飾”，以一種詼諧的方式詮釋那些隱匿在生活當(dāng)中的“佩戴”行為性?

關(guān)于佩戴行為的推論1

在日常行為中，人們將自身身體截面輪廓的形狀視為“錨”，在錨定作用“任意性一致”的影響下，越接近于“錨定形狀”的鏤空形狀越能激發(fā)人將肢體伸入其中的欲望?

圖 模型展示

■作品名：《車廂中的手環(huán)》

■媒介：多媒體

■作品說明：當(dāng)你擠上一班地鐵，車廂中的一排排吊環(huán)，鏤空的形態(tài)引誘人將手穿入其中，拉下手環(huán)，在鏡子中看看佩戴效果吧?

圖 《牛奶盒》

圖 “佩戴效果” 

■作品名：《牛奶盒》

■媒介：多媒體

■作品說明：咦，牛奶盒上的錫紙孔好奇怪，捅破鋁箔，手指上多了銀色的指環(huán)。

關(guān)于佩戴行為的推論2

在微觀動允性的作用下，有關(guān)抓握行為的神經(jīng)映射在長期發(fā)展中逐漸對握柄進行了表征，握柄中的朝向、大小等視覺特征會自動激活與之相對應(yīng)的具體的運動反應(yīng)碼，從而使手部與握柄產(chǎn)生穿插關(guān)系。

圖 《開關(guān)套裝》

圖 “佩戴效果” 

■作品名:《開關(guān)套裝》

■媒介：多媒體

■作品說明: 一組開合卡扣的專用工具，握柄的不同形態(tài)激發(fā)了各種各樣的抓握動作，手部與握柄產(chǎn)生穿插關(guān)系時，佩戴的開關(guān)也就開啟了。

圖 《門縫里的寶石》

圖 模型展示

■作品名：《門縫里的寶石》

■媒介：多媒體

■作品說明：進入房間前，壓下門把，藏在門里的寶石掉落到了手指上。

關(guān)于佩戴行為的推論3

出于對釋放積極感受的神經(jīng)介質(zhì)的需求，外觀長條狀的物體更容易激發(fā)人們的感官自我調(diào)節(jié)行為，使二者間呈現(xiàn)出一種纏繞關(guān)系。

圖 《尺與鏈子》

圖 “佩戴效果” 

■作品名：《尺與鏈子》

■媒介：多媒體

■作品說明：測量身體的維度時，柔軟的尺子纏繞在身體上，仿佛身體鏈一般。

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■作者：丁柱源

■作品名稱：《GOLDEN COMMA》

■指導(dǎo)老師：張凡、余一萌、周嵐

■作品說明：就像冗長的句子需要逗號來停頓一樣，我們?nèi)松穆贸桃残枰《禾?。我希望通過首飾的“佩戴行為”來探索心理問題的療愈過程。通過對預(yù)防和治療人們消極負面情感的方法進行研究，如幫助人們擺脫自卑感、恢復(fù)自信心、緩解壓力、克服不安和抑郁等消極情緒問題。我嘗試將行為療法中的心理治療融入設(shè)計方案中，使設(shè)計的首飾擁有治愈、共鳴、鼓勵、希望、安慰等激勵心靈的積極作用，達到使我們的生活變得更溫暖,更健康的目的。疲憊于日常生活的您，身心需要療愈的時候，請暫時劃上一個金色的逗號，休息片刻吧。希望金色的首飾作品能夠撫慰您疲憊的身心，照亮您的日常。

作品詳情：

我平時生活中壓力比較大，每天都因為時刻保持著高度集中而倍感壓抑，失眠對于我來說是家常便飯。為了放松自己的身體和緩解壓力，我一直在尋找可以調(diào)節(jié)自己情緒，能夠讓自己得到放松的東西。所以，我很關(guān)心人的心理,也經(jīng)常思考是否可以通過‘佩戴首飾的行為’來治愈人的心理問題。在如今瞬息萬變的社會中，由于緊迫的生活和無限的競爭，大多數(shù)現(xiàn)代人每日承受著壓力而感到身心疲憊，難以找到心靈的平靜。很多人在不安時會抖腿,緊張時會咬指甲，這些是較為直觀的人們下意識短暫緩解焦慮、壓力的行為。此外，有些人在抑郁時，會通過反復(fù)進行無意識的行為來表達憂郁，通過聽歌或跑步的行為來釋放壓力和消極情緒。我基于對這些行為的關(guān)懷，創(chuàng)作出了一個系列的作品。 

調(diào)研解壓方式：

下意識的行為包括：用手指敲桌子、反復(fù)摸圓珠筆之類的那種小東西、用手指擰繞自己的頭發(fā)等用手部動作。還有咬嘴唇，咬指甲等嘴部動作。還有包括眨眼，視線持續(xù)移動等眼部動作，抖腳、變換姿勢、蹺二郎腿等腿部動作。 

主動的行為包括：看自己喜歡的電影、聽音樂、看書等比較靜態(tài)的欣賞活動，這些占一個很大的部分。還有一個部分是散步，打掃房間，做簡單的運動等比較活躍的行動。還有，很多人通過涂鴉來自己想表達的感情，或在日記本上隨便寫自己想說的來釋放情緒。其次，我發(fā)現(xiàn)通過吃甜食或喜愛的美食等飲食行為來緩解自己壓力的人也比我想象中的要多。 

以下是我在通過了對關(guān)于人的負面情緒與緩和（排解）方式進行研究后，以研究結(jié)果做為基礎(chǔ)，運用聽聲音、聞香味、嘗味道等多種的方式來喚醒您的感官，以此緩解壓力，緊張的作品。

■作品名：鎏金心聲

■尺 寸：2.2cm*7cm*41cm

■材 質(zhì)：塑料，樹脂，人造皮，金箔，綜合材料

■作品說明：這件作品為那些想要短暫逃避現(xiàn)實遠離城市喧囂的現(xiàn)代人所構(gòu)思的。人們在喧鬧的公共場所戴上耳機，就會暫時進入自己的小天地從而獲得安全感。我從嬰兒可以通過聽到媽媽的心跳聲獲得情緒上的穩(wěn)定這一切入點得到了設(shè)計靈感。猜想這種方式是否同樣適用于各個年齡層。

作品頸鏈形狀的項鏈上面有聽診器的頭部部分和軟管。設(shè)計的本身加上視覺上的審美感，可作為項鏈佩戴。聽診器上連接著軟管和耳塞，平時這個耳塞是固定在頸鏈上的。自己需要靜心的時候，就可以戴在耳朵上隨時隨地聽自己的心跳聲。這件首飾起到了安定情緒的效果療愈作用。

■作品名：鎏金滋味

■尺 寸：2cm*7.5cm*50cm

■材 質(zhì)：塑料，樹脂，人造皮，金箔，金屬，綜合材料

■作品說明：這件作品是從吃甜食能緩解壓力的方面獲得靈感的。吃甜食大腦中會活躍地分泌一種叫做"血清素"的神經(jīng)傳達物質(zhì),這時人們會感到心情有變好。因此，很多人會通過吃甜食來緩解自己的壓力。這件作品做成了口紅的形態(tài)，固體部分是用含有食用色素的糖果制成的，可以涂在嘴唇也可食用。這件首飾平時作為項鏈佩戴，當(dāng)需要緩解壓力時，隨時可以轉(zhuǎn)動出口紅涂抹在嘴唇，也可以食之。這件首飾起到了緩解壓力的療愈作用。

■作品名：鎏金清香

■尺 寸：2cm*6cm*5cm

■材 質(zhì)：塑料，樹脂，金箔，金屬，綜合材料

■作品說明：這件作品外在形態(tài)雖是大眾所熟知的粉餅盒，也帶有鏡子，但里面存放的卻并不是粉餅而是固體香水。這是利用嗅覺感官芳香療法治愈的作品。相信所有人都有過因為嗅到好聞的香味，心情變好，情緒變平靜經(jīng)歷。香氣是通過鼻子的嗅覺神經(jīng)傳達到大腦邊緣的。

芳香療法（Aromatherapy）是利用植物的香味和藥效，恢復(fù)身心平衡的自然療法。平時這件首飾作為項鏈佩戴，需要時可隨時打開蓋子刺激嗅覺，放松神經(jīng)。固體香水由檸檬馬鞭草（Lemon Verbena）香制作。有研究表明檸檬馬鞭草有助于平衡荷爾蒙，鎮(zhèn)定神經(jīng)，是消除壓力和不安最有效的草藥之一。這件首飾是起到緩和緊張情緒的療愈作用。

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■作者：黃菀珊

■作品名稱：《De-Social Distancing》

■指導(dǎo)老師：余一萌、劉驍、潘鏡如

■作品說明：基于當(dāng)下疫情的語境，人們主動選擇防護物品進行安全防護?？谡?，護目鏡，手套等防護物品的使用慢慢地成為我們生活中的一部分，它們的意義對于我們來說不再僅僅是功能層面上的保護作用，更多的是一種社交距離文化發(fā)展的體現(xiàn)。

我將用首飾為人們提供一種疫情下安全又有趣的交流方式，社群通過佩戴首飾產(chǎn)生交互行為，緩解大家對疫情的恐懼，拉近人與人之間的距離。

《De-SocialDistancing》這個作品由三個部分組成，從我的生活出發(fā)，尋找疫情期間最普遍與日常的防護行為，分析使用過程中的佩戴感受與心理變化，將其作為依據(jù)進行首飾創(chuàng)作。

■尺寸：30*60cm

■材質(zhì)：樹脂、電子元件、綜合材料

■作品說明：根據(jù)肺炎病毒的擴散范圍，人與人之間保持1.5米遠成為當(dāng)下最舒適、安全的社交距離。為了保持安全的社交距離，我設(shè)計出一個可穿戴的距離感應(yīng)護目鏡，通過傳感器監(jiān)測佩戴者與周圍人的距離遠近來控制燈光的強弱。將距離可視化，讓人們在互動中體驗社交距離的趣味。

■尺寸：20*90cm

■材質(zhì)：塑料、PU

■作品說明：因為疫情的原因改變了人們的社交禮儀習(xí)慣，握手這個動作不被提倡。為了滿足人們見面時握手的習(xí)慣，我根據(jù)握手時手部受力點的分布位置，設(shè)計了一個會發(fā)出聲音的手套。人們在握手時擠壓手套內(nèi)的裝置使其發(fā)出有趣的聲音，讓握手變得安全又有趣味。手套在制作上選用了PU材料，光滑的表面更有利于佩戴者的日常清理。

■尺寸：20*30cm

■材質(zhì)：塑料、無紡布、感溫材料

■作品說明：疫情讓人們養(yǎng)成戴口罩的習(xí)慣，口罩成為了我們身體的一部分。但是，戴口罩帶來的不舒適與束縛感也讓人與人之間減少了溝通。為了促進交流，我通過感溫材料將人說話時產(chǎn)生的熱量可視化，讓溝通變得更有意思。同時，為了滿足口罩的衛(wèi)生性與重復(fù)利用性，我還設(shè)計了可替換的濾芯，使用者只需要更換濾芯達到衛(wèi)生與環(huán)保的目的。

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■作者：呂智楊

■作品名稱：《屏幕感 Visual Sense On Screen》

■指導(dǎo)老師：劉驍、張凡、王陽

■作品說明：我們不斷的被潛移默化的影響著，互聯(lián)網(wǎng)的誕生發(fā)展早已記入歷史，線上社交也并不新鮮。然而當(dāng)下的環(huán)境讓我們大幅增加線上社交的頻率，疏離的遠距離的溝通帶給我們的體驗，或許遠不如我們面對面的互動來的立體生動，可總帶著鮮明的特征，這開始令我重新審視線上社交這件事。

當(dāng)我們紛紛被迫進入隔離狀態(tài)時，互聯(lián)網(wǎng)給予了我們更多的社交可能性甚至是改變了我們生活方式，這一系列線上社交的獨特體驗不斷啟發(fā)著我的思考，例如不同的人線上社交時的習(xí)慣與性格，線上社交自身固有的特性，以及在這一過程中隨時可能出現(xiàn)因設(shè)備問題導(dǎo)致的溝通不暢。對于這一系列有趣的小現(xiàn)象進行分析，做視覺上的嘗試，直至最后落腳到一組首飾中，利用其詮釋線上社交的特性帶給我們的“屏幕感”。

PART1〈無處遁形〉

千人千面，在線上社交的過程中，總有許多小動作可以變相體現(xiàn)出一個人的性格或是當(dāng)時的心里狀態(tài)，例如性格外向活潑的人會大方的接受別人截屏留影的邀請，有表現(xiàn)欲望的人總會主動開啟自己的麥克風(fēng)與人探討會議內(nèi)容，還有習(xí)慣性只露一半臉的內(nèi)向社交參與者…

■無處遁形—頭飾

2020/金屬尼龍有機玻璃/400mm*330mm

性格較為內(nèi)向的人在屏幕前總是表現(xiàn)的很害羞，習(xí)慣性的隱藏起來，只露一半的面部甚至是只露一只眼睛，基于性格內(nèi)向社交者在屏幕前的動作習(xí)慣，進行頭飾創(chuàng)作，闡述其在屏幕前的狀態(tài)。

PART2〈誰在看著我〉

多人會議中，有人會仔細觀察每個會議參與者的表情、動勢；有人會單獨放大自己的實時狀態(tài)仔細酌量；有人會不喜被他人打量而關(guān)閉自己的攝像頭，有人會擔(dān)心被他人打量而暗自告誡自己，坐直、微笑。每個人都會被自己的社交習(xí)慣與性格影響著，那么，在這么多的取景框中，究竟誰在看著我？

■WHO IS STAREING ATME—頭飾

2020/電子顯示屏銅玻璃/800mm*670mm*400mm

在調(diào)研過程中存下許多有趣的截屏，每張都個性鮮明，利用多組實時顯示屏來表現(xiàn)這一主題，利用空間感來表現(xiàn)線上社交中未知，有空間距離感的特性。

■WHO IS LOOKING AT ME —胸針

2020/攝像頭玻璃金屬/230mm*89mm

電子產(chǎn)品的攝像頭總會給人帶來一種追蹤監(jiān)視的感覺，它更是我們進行線上社交時的與他人溝通的媒介，將不同型號的產(chǎn)品進行組合并置，營造出在線上社交中與他人交流時的未知感。

PART3〈一個不完整的邊緣〉

為保護隱私抑或是為了突出自我的個性，線上社交時大家都會隱匿自己的背景或是利用圖片進行背景貼圖。這時背景與正在運動的人之間總會有拼接不自然的現(xiàn)象，正形與負形相互駁斥，不時得還會吞噬掉一部分身體，產(chǎn)生迥異的形態(tài)。

■消失的面部—頭飾

2020/樹脂鈦/135mm*230mm

將此類視覺形態(tài)夸張化，衍生成面具，再現(xiàn)線上社交時，被背景吞噬面部時的迥異形態(tài)，對“人”的邊界進行一次再生長。

■邊界—胸針

2020/樹脂鈦銅銀珍珠/197mm*118mm

提取線上社交屏幕中此類現(xiàn)象的邊緣線，進行分離，截取，重復(fù)等行為，進行衍生，形成胸針。

PART4〈線上標(biāo)準(zhǔn)社交姿勢〉

線上標(biāo)準(zhǔn)化社交姿勢，請調(diào)整—坐直，微笑，目視前方攝像頭，眼神與屏幕友好交流。很好！保持??！

■標(biāo)準(zhǔn)姿勢—頭飾

2020/金屬有機玻璃/600mm*330mm

在線上社交中很難保持固定向前、友好與他人交流的狀態(tài)。以首飾作為限定線上社交的姿勢的工具，以便標(biāo)準(zhǔn)姿勢的保持。

■標(biāo)準(zhǔn)姿勢—頸飾

2020/金屬UV有機玻璃/420mm*230mm

標(biāo)準(zhǔn)的線上社交取景是需要與肩持平正方向上入鏡，將首飾作為分割線，在肩上佩戴用做取景框式的功能。

PART5〈摩爾紋面具〉

通過電子產(chǎn)品媒介與他人產(chǎn)生聯(lián)系的這一過程中，隨時可能出現(xiàn)因設(shè)備問題導(dǎo)致溝通不暢，馬賽克、聲音后滯、反光光軌、摩爾紋等，這一系列的bug常會給予圖像意想不到的處理，無形中給社交者佩戴上了首飾。

■摩爾紋面具—面飾

2020/金屬有機玻璃/160mm*90mm

手機翻拍電腦屏幕、線條花紋過于密集，圖像都常常會出現(xiàn)摩爾紋，將摩爾紋的自由形態(tài)與面部結(jié)合，利用視錯覺使邊框形態(tài)從正面看為屏幕標(biāo)準(zhǔn)比例。

調(diào)研細節(jié)及創(chuàng)作過程

窗口化、出現(xiàn) bug、扁平化，線上社交與我們真實的互動有著很大的區(qū)別，或許在不久的將來像一個兒童一樣嘗試AI帶給我們的狂喜，在那時回想起現(xiàn)在的線上社交體驗就宛若如今看待像素游戲一樣，有待革新，然而這種奇妙的體驗也不失為這個時代的標(biāo)志、歷史進步車轍的一環(huán)，個性鮮明，不失趣味。

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■作者：孫樂濤

■作品名稱：《“20SS+”》

■指導(dǎo)老師：劉驍、劉治治、封帥

■作品說明：“20SS+”是一場關(guān)于奢侈品的虛擬幻想。

作者將游戲語言作為形式變化準(zhǔn)則去進行奢侈物品的虛擬化處理。虛擬游戲是最貼近日常生活也是人們普遍熟悉的一種虛擬介質(zhì)。許多國際奢侈品牌與大型網(wǎng)絡(luò)游戲進行聯(lián)名活動的現(xiàn)象近幾年也是屢見不鮮，從種種現(xiàn)象中并不難看出二者所具有的同性相吸，相得益彰的潛在聯(lián)系。同時也預(yù)示著虛擬物品的狂潮已然來到。

整體作品分為七種大的物品類別，首飾，衣物，包袋，鞋履，藝術(shù)品，汽車和特殊餐食，同時作者從其中每一個類別下分別選取了一個極具有代表性與話題性的現(xiàn)存物進行虛擬化的再創(chuàng)作。

再創(chuàng)作過程中作者先是整理了虛擬游戲世界中高階裝備所具有以及呈現(xiàn)出的特殊視覺形態(tài)，比如文字排版密集的裝備屬性欄、防具與武器的特殊發(fā)光材質(zhì)，飽和度高且多變的強烈色彩搭配，裝備等級與品階的劃分，游戲道具存世的稀有度等，接下來將選取的七件物品一一按照在游戲世界中設(shè)定一件稀有裝備一樣去進行該物品信息符號的歸納和形態(tài)結(jié)構(gòu)的輸出，并將這些一直潛藏在物品內(nèi)部的信息用游戲的視覺形態(tài)展現(xiàn)出來，形成一些由文字構(gòu)成的符號元素，穿插、縈繞、共組在本體的周圍，以此與本體進行形態(tài)上的融合，形成一種新的虛擬物品的景致。

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“20SS+”是一場關(guān)于奢侈品的虛擬幻想。

■萊索托的諾言

首飾/虛擬佩戴物/尺寸可變

■愛馬仕喜馬拉雅尼羅鱷Birkin包

包袋/虛擬佩戴物/尺寸可變

■桃樂絲寶石紅鞋

鞋履/虛擬佩戴物/尺寸可變

■紀(jì)梵希小黑禮裙

衣帽/虛擬佩戴物/尺寸可變

■法拉利250GTO

汽車/虛擬佩戴物/尺寸可變

■巴菲特的午餐

特殊餐食/虛擬佩戴物/尺寸可變

■喜劇人

藝術(shù)品/虛擬佩戴物/尺寸可變

在物品與虛擬游戲信息所筑成的結(jié)構(gòu)交融的過程中，一個被大眾所熟知的奢侈品原有的形態(tài)樣貌發(fā)生了變異，本體的形態(tài)被削弱，與信息符號融合產(chǎn)生化學(xué)效應(yīng)，而這種效應(yīng)并不能使二者完美的恰合，從而會自然地呈現(xiàn)出了一種略帶趣味與沖突的廉價感，而這種廉價感卻是來自奢侈物本身，如此便構(gòu)成了一種奢侈物從自身出發(fā)卻進而走向排斥自己的一個自駁路徑。

虛擬奢侈物官網(wǎng)

最后作者設(shè)定虛擬奢侈品會在品牌官網(wǎng)的上進行網(wǎng)絡(luò)售賣，所有的用戶只需極低的價格即可購買自己所喜歡的虛擬物品，購買后的商品會在線上終端自動發(fā)貨到用戶的個人全息終端。收到物品的使用者便可通過全息設(shè)備進行虛擬佩戴，并且可以隨時根據(jù)喜好更換不同的已購買解鎖的物品款式，從而真正使佩戴物領(lǐng)域踏入一個理想化的虛擬佩戴新紀(jì)元。

■作者：孫藝瑋

■作品名稱：《Make some noise》佩戴聲音的力量

■指導(dǎo)老師：李寧、滕菲、高宇、劉驍、杜蒙

■作品說明：Make somenoise，中文直譯為“制造一些噪音”，或者解釋為“有話就說”，“發(fā)聲”等，通常指“不論任何形式的發(fā)出呼聲和闡發(fā)見解的行為”，經(jīng)常在音樂表演現(xiàn)場被使用。

該系列共有13件以純物理的方式發(fā)聲的首飾作品以及一件適合于日常佩戴的夜光電子管衍生配飾。

以電吉他零件和電子管作為主要材料，結(jié)合珍珠皮革和其他金工材料，探索首飾中可應(yīng)用的物理發(fā)聲方式的結(jié)構(gòu)和在外觀，聲音，佩戴方式上的更多可能性，在這個過程中深入主題挖掘其背后的意涵，拓寬首飾的邊界，進行觀念的表達。最終完成的作品全部可以當(dāng)作打擊樂器來進行發(fā)聲演奏，其中一件為可手持裝飾，一件為可手持擺件，其余均為可佩戴的首飾，且會隨著身體的晃動發(fā)出聲音。

除了實體的首飾作品本身，我還與音樂人進行合作將13件首飾作品作為打擊樂器進行聲音設(shè)計和實際演奏，以視頻的方式進行呈現(xiàn)，從單件首飾的出現(xiàn)和發(fā)聲經(jīng)過一系列過程成為許多件合奏共鳴的狀態(tài)，中間穿插了作品的演奏狀態(tài)和動態(tài)細節(jié)，采用升格的拍攝手法和快速剪輯的方式來表現(xiàn)作品的整體風(fēng)貌，同時表達一種人們在發(fā)聲的過程中逐漸找尋到彼此并產(chǎn)生共鳴而后在各自不同的演繹中使得整體更加豐富和諧的過程。

電吉他是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，在現(xiàn)代音樂中有著至關(guān)重要的位置，作為搖滾樂的核心樂器它代表著青年自主意識和對社會的反思與反叛等。

電子管作為第一批電子工業(yè)的重要元件成為各種發(fā)明的基礎(chǔ)器件，它打開了電子工業(yè)的大門，開啟了電子信息時代，與聲音的傳播有著密不可分的聯(lián)系，現(xiàn)多用于吉他音箱等高端功放音響設(shè)備中。

珍珠這個有著明顯首飾屬性的珠寶材料在舊時一直是財富，地位，權(quán)力的象征，但在歷史進程中卻被賦予了完全不同的符號意義，香奈兒在服飾珠寶系列中顛覆性的使用人造珍珠作為材料，表達著對消費主義的輕蔑，對世俗觀念的挑釁。

在任何一個時代“發(fā)聲”的意義都是至關(guān)重要的，獨立精神，自主意識，質(zhì)疑，思辨，推翻保守陳舊的以及任何一切與真善美背道而馳的東西，在人們越來越勇敢開放的時代，我愿意相信我們所生活的世界將伴隨著我們的聲音往更好的方向邁進。 

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