六桂福珠寶與《大國品牌》開啟戰(zhàn)略合作
近年來，從“中國制造”到“中國質造”，高品質高價值的國貨越來越受到消費者的青睞，年輕族群已經開始喜歡用“國潮”來彰顯個性，打造自我標簽，“買國貨，用國貨，曬國貨”成為新一代國潮青年的生活方式。
站在消費升級和中國時尚產業(yè)轉型的關口上，珠寶設計的國潮風亦有愈演愈烈的勢頭。90后中產階級崛起成為珠寶消費升級的最主要力量，人群消費結構和審美觀念的轉變無疑為本土品牌的崛起提供了機遇——從模仿西方，到回歸東方，新國貨時代，國創(chuàng)珠寶之路，該怎么走？
“跟風”還是“順勢”？
從2018年興起到2019年盛行，國潮文化風越刮越猛。在資本和市場利好下，大量所謂國潮新品如雨后春筍般涌現。盲目跟風、缺乏文化內涵、胡亂跨界的問題也逐漸浮出。很多企業(yè)什么流行就做什么，想掙一波快錢，卻沒有用心經營品牌。
國潮能流行絕不只是產品的表面包裝，而是其中滲透的歷史文化內涵。品牌做國潮應該建立在真正對傳統文化、消費者以及自身品牌的理解，并將三者融會貫通的基礎上。對珠寶企業(yè)而言，以“國”為基，做有文化支撐、有底蘊內涵的產品，是在東方文明全球化浪潮中順勢而為的根本所在。若沒有底蘊和內涵，便只是浮于表面的跟風，終將消耗掉時代所賦予的機遇。
打造了去年火爆市場的福韻故宮古法金的六桂福珠寶，企業(yè)背靠千年六桂文化，其創(chuàng)始人翁國強的先輩從明朝起便開始操持打金手藝，曾祖父曾被詔入故宮養(yǎng)心殿造辦處金玉作，專司御用金玉首飾督造，宮廷珠寶技藝子承父業(yè)，代代相傳至今。2006年，翁國強創(chuàng)立六桂福珠寶，走上東方文化珠寶的品牌化道路上。在他看來，要將東方文化和傳統珠寶手藝發(fā)揚光大，打造品牌是最好的選擇。
“守藝”還是“創(chuàng)新”？
傳統文化的精髓，本就是天道與人文的和諧統一，代代相傳的不只是文化和技藝，更有人的經歷和情感。翁國強相信，在這些可觸碰的珠寶飾物里，埋藏著先輩的智慧與境界。
可時代在發(fā)展，技藝要想傳承下去，就絕不能因循守舊。只有給傳統技藝注入現代活力，讓它在今天依然具有生命力，才是正確的守藝方法。
所以六桂福選擇了一條融合傳統手藝與現代科技的國創(chuàng)珠寶之路。比如傳統非遺花絲工藝，歷來只為皇家御用，六桂福引進現代3D打印花絲工藝，結合傳統手工工藝，以有“花中月老”美稱的中國傳統愛情之花桂花為設計元素，打造「金桂良緣」黃金婚嫁系列。生產出來的產品一體成型，金重更輕，結構更細膩牢固，形態(tài)也顯得更生動。
在保留住傳統韻味的同時，融合現代首飾設計理念，新技術和舊手藝的融合，傳遞出一種樂觀的姿態(tài)，在吐故納新之后，珠寶守藝人讓傳統技藝在如今依舊占有一席之地。
“好產品”還是“好品牌”？
2020年六桂福珠寶與CCTV-1《大國品牌》開啟戰(zhàn)略合作，步入品牌發(fā)展的嶄新階段。這一年六桂福推出了與敦煌博物館合作的福韻敦煌系列，在融合傳統古法工藝基礎上，增加現代高溫琺瑯工藝，畫龍點睛般再現了敦煌華彩。
“中國有世界級的消費市場，無論從研發(fā)、渠道、供應鏈等方面，六桂福有能力做出好產品，但好產品不代表好品牌。下一步，我們需要做好大國品牌。大國品牌需要的是大格局，用極致的文化產品為產業(yè)鏈創(chuàng)造價值，為渠道提高效率，為行業(yè)帶來增量，讓整個產業(yè)受益?！?/p>
用“好產品”打造“好品牌”，翁國強表示未來六桂福將發(fā)力于社交媒體的運用、文化產品體系的設計以及現代科技工藝的積極融合創(chuàng)新，采用“守藝+創(chuàng)新+文化”的品牌打造模式，以更高級的設計、更國潮的姿態(tài)、更先進的技術，走進消費者的視野和生活，讓東方文化珠寶“活”起來，真正做到“不負古人，留贈來者”。
(責編：夏曉倫、畢磊)
